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第68节（第5页）

后面说什么，余慈没有细听，他看着东门外一直延伸到十里外的人流，人流的尽头，就是玄阴教的总坛幽求宫。

这个日子里，赤阴作为上师，应该会在宫中主持法会才对。

余慈突然不想就这么进城了，他转变方向，顺着人流，要去那幽求宫转一转。

一路跟着善男信女，余慈走得并不快，路上其实没有太好的风景，但话又说回来，信众里，年轻女性的比例相当高，或徒步，或乘车，香风满路，也别有一番滋味。

地势渐高，前方便是幽求宫所在。

从余慈这个位置看过去，那边偌大一片殿宇群落，画檐斗角，看上去倒也十分壮观。

慢慢涌动的人流在殿宇前有了一个明显的停滞，那是被相对狭窄的庙门挡住，不过信众们进进出出，倒也称得上是秩序井然。

余慈不急不慢，顺着人流进入其中，相较于庙门，里面倒是豁然开朗，正殿偏殿罗列整齐，气势不凡，只是以余慈的眼光来看，这里和平常尊奉三清、供养佛祖的观庙之流，倒也没什么差别。

进得幽求宫，余慈才发现，像他这样优哉游哉，信步而行的人真不多见。

殿内外绝大部分来客，都是虔诚的信众，有上香的、有还愿的、有求程问卜的，不过最多的还是来参加玄阴教举行的玄阴上仙圣诞法会。

法会在幽求宫中进院子举行，但余慈在正殿前也能听到嗡嗡的颂经声，同时还能感应到一层如实质的元气振荡，便像是水面上荡漾的细波，一圈圈扩散开来。

第115章态度

诞辰法会乃是玄阴教的正经仪式，除了主持仪式的法师以及弟子教众之外，便只能最虔诚的信众才有资格参与其中。

当然，以余慈离尘宗外室弟子身份，尽可谋一个观礼的位子，只要他不怕麻烦的话。

余慈可没自找麻烦的意思，也不想去凑那位热闹，他甚至连正殿都没进，而是来到两侧一字排开的“玄阴传碑”

前，欣赏碑上关于玄阴上仙成道的传说。

天底下的神仙传记多是大同小异的，这玄阴传也不例外。

玄之又玄的故事加上道德说教，间或插几句美辞华句，培养一下仙气，并没有任何特异之处。

不过西侧第二座碑上，有一串字句，倒是能引起有心人的注意，究其实义，不外乎就是那玄阴上仙于成道之前遇到“罗刹王”

，与之坐而论道，发现了某某之至理，顿悟成道之类。

余慈在意的是“罗刹王”

三字。

其实是罗刹鬼王吧。

在前来绝壁城之前，余慈也是做了功课的，对绝壁城中诸方势力的情况有所把握，其中玄阴教和净水坛更是他了解的重中之重。

在他看来，净水坛的掩饰手段非常厉害，离尘宗的情报中，未能找到其深厚背景，只以寻常宗门论。

倒是这玄阴教，对其身后势力并无遮掩的意思。

东海罗刹教，也就是血狱鬼府中王者之一，罗刹鬼王透空分身创立的教派。

而这罗刹鬼王，也就是当年激战于天裂谷中，破坏了谷内物种圈子，导致妖魔肆虐的两个罪魁祸首中的一位。

虽然没有证据表明，当时罗刹鬼王是有意为之，可灾祸已成，罗刹鬼王自然也就和离尘宗结下了梁子。

其实说是梁子也不确切，离尘宗对这位异界王者还是有些忌惮，而且罗刹鬼王是出了名的惫懒人物，时刻都在追求刺激，喜新厌旧、好玩善忘——至少表面上如此。

若是离尘宗大张旗鼓去兴师问罪，一路杀到血狱鬼府最深处，双方战得你死我活之后，那位说不定还会很莫名其妙地问一句：你们究竟干什么来了？