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第94节（第2页）

仍下着雨，淅沥沥地一直不停，“鱼龙”

便在天空云层中穿梭飞动。

现在余慈已经明白，这场雨就是天龙真形之气与自家神魂元气同化的表现。

“雨珠”

就是天龙真形之气的精萃，遍洒而下，便象征着滋润余慈血肉神魂；而“鱼龙”

影响“心内虚空”

旋转，也是对余慈血肉神魂的适应过程。

这样彼此沟通，不是“谁吸收谁”

的问题，而是从“共生”

走向“同化”

，最终浑然如一。

也只有《玄元根本气法》独特的物象、心象浑然之状况，才能通过这种自然的方式达成目标，换了别的法门，先不说能不能吸收天龙真形之气，便是吸收了，要想消化，也要经过很辛苦的转化过程，更不必说中间强行转化的损失。

这一过程中，“归虚参合法”

起的作用也不小。

此法最大的功效是将一切本我、外来之气返本归原，还原成最为本初的阴阳二气，而无“我”

与“非我”

之别，能使一切异气都化入其中，再无分际，是一种非常有效的炼化异气的法门，与《玄元根本气法》用在一起，正是相得益彰。

但对余慈而言，两种法门结合，还有另外一个好处。

要知余慈当初架设“心内虚空”

的结构，遵循的就是梦微所描述的朴素的阴阳之道，但那只是理念上的东西，缺少直接感悟。

直到修炼了“归虚参合法”

，他对阴阳二气的把握便愈见深入，使“心内虚空”

的基本结构逐步调整优化。

这种调整，是随着余慈感悟加深，一点一滴、逐分逐毫地进行，自然而然，不需耗费他心神，而这也是《玄元根本气法》的特点之一。

像现在，“心内虚空”

中差不多是改天换地，余慈却全然不管，只是将心神集中到他感兴趣的方面。

细雨蒙蒙中，“心内虚空”

光影错落纷纷，从极远处的外围泛起，有山石、草木、鸟兽的影像，时闪时没，方位不定，范围不同，心念投注得久了，会有些晕眩，不过余慈这些时日来已经习惯。

这情形和以前“心内虚空”

中照神铜鉴的投影颇不相同，这不是一个死板的山林印象，而是始终处在活泼的变化中，可惜东一片西一片的，时隐时现，没有一个完整的范围轮廓。

这种差异在余慈从赤阴那里取回照神铜鉴之后，便已出现。

多日来，余慈早已适应，如今只守定心神，在纷杂的影像中移换心念。

他心中有明确的目标，那片纷繁的影像的变幻速度倏地加快，有无数个场景片断流动，瞬息之后，又倏地停止。

余慈蓦地睁眼，与之同时，一道星芒从他袖中飞起，穿石透壁，转眼便无影踪。

这是照神铜鉴上发出的神意星芒，余慈心神一直与其联系。

且与在绝壁城中不同，他已经能够通过心念控制，操纵星芒略微调整路线，最终穿透山腹，飞到山腰宅院之上。