爱尚小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六十六章 古曼分类（第1页）

：接下来，我再来普及一下古曼童的知识。

大多数人都感觉古曼童这个东西很神秘，其实不过是我们的祖先流传下来的道教文化再结合东南亚当地的民俗，从而形成的一种全新的文化结构。

而泰国所谓的天童古曼，人童古曼，还有地童古曼，在道教来说，也就是天地人三界而已，这本身没什么稀奇的，不过外来的和尚会念经，就如同现在的教育一样，汉语还没学明白呢，就开始让孩子学英语了，如果能深入地了解一些道教文化，古曼童就没那么神秘了。

至于阴阳属性，就更是道教的基础——太极。

说天童古曼是阳阳，人童古曼是阴阳，地童古曼是阴阴，不过是道家文化里面的阴阳五行而已。

所谓的天童古曼，之所以称之为上品，最主要的原因就是原材料特别难求，需要阳气很重，五行偏阳的孩子的骸骨作为材料。

而阳气重的孩童，在幼年不容易生病或发生灾祸，因此夭折的概率就很低，所以想要得到这类材料，就显得非常困难，这跟所谓的大师制作，基本没有任何联系。

那些号称能制作天童古曼的龙婆师傅，不过运气比其他人好一些，拥有一些此类材料罢了，跟自身的能力无关，这样解释大家就容易理解了。

也许有人会说，现在打胎的女孩那么多，材料不是很容易就找到了吗？那我告诉你，还未出世的孩子，第一，你不知道他具体的阴阳属性；第二，更无从知道他的八字；第三，未出生就已经胎死腹中，这类孩子怨念很大的。

综合以上三点，人工流产掉的孩子，是不适合做天童古曼的。

然后就是人童古曼，这个太容易了，刚才说到的人工流产掉的孩子、夭折的孩子，都可以制作这种阴阳属性的人童古曼，根据后期密炼的方式不同，人童古曼会有不同的能力。

港台流行那种镀金的小鬼，一般都是求财运的。

其实密炼的方式很多，不单单只有镀金这一项，只不过泰国那些师傅，对道教了解不深，只学会这一种罢了。

不过，我个人真的不建议各位看官去搞这种东西，因为后期送不走会很麻烦，我接下来会有交代。

最后就是地童古曼了，这个就接近于降头术了，材料还是人童古曼的材料，只不过在材料中，增加了一些人性的黑暗面在里面，别问我怎么做到的，这个我也不知道，典籍中没有这方面的记载。

如果供养地童古曼的家庭，能够善待这个灵体的话，一般情况下，跟其他两种古曼没什么区别，就是性格比较偏执而已，做事很激进。

因为接近于术，因此能不接触还是不接触为妙。

我在包厢内，给李先生简单地介绍了一下古曼童的种类，最后，我记得我是这样说的，“三种不同属性的古曼童，他们最大的区别就是，天童古曼属于以早日超度为主的类型，因此，供养者不违天和，但具体算不算是行善积德，这个不容易确定，毕竟我们跟泰国那边有很大的文化差异，因此我无法定性，只能说无害吧；人童古曼绝对是互惠互利的类型，虽然一样不违天和，不过一定不算是行善积德，毕竟已经是有所企图了，因此不算行善积德的类型，不过话说回来，能不碰还是不碰为妙；第三种地童古曼，接近于降头术了，是否有违天和，我都不能确定，更别提行善积德了。

尤其是后两者，人童和地童，因为契约不是跟供奉者签订的，而是掌握在制作者手里，一旦制作者有任何意外发生，那些从制作者手中求得的人童古曼和地童古曼的家庭，都无法解除契约，甚至死后，都要与这些灵体绑在一起，因此，不要轻易地去碰你未知领域的东东，搞不好会摊上事儿的，会摊上大事儿的。”

我说话期间，李先生都在默默地听着，表情也变得越来越凝重，眉头也紧锁起来，看得出来，李先生从只担心妻子一个人的安危，开始变成担心他们夫妻两人的安危了。

曹哥因为只精通风水学，因此插不上话，第一次静下心，听我给他上理论课，我骄傲啊！