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第七十五章所谓驱口（第2页）

但是张太极隔着篝火看向村子的时候，仿佛能感到阵阵的杀意！

吃饭之前，跟在也只里身边的文士.刘文忠刘长史，向张太极交接了农庄的地契，以及农庄里驱口的基本情况。

似乎是怕张太极不明白驱口的含义，还特地的为他讲解了一番。

刘文忠的言语显得平静如水，仿佛是在平铺直叙，张太极却是在他的言语中感受到，一些别样的意味。

所谓的“驱口”

原意为“被俘获驱使之人”

﹐即战争中被俘强逼为奴﹑供人驱使的人。

元代有明确的良民和贱民之分，“驱口”

是贱民的一种，其称呼有多种：部曲户、奴隶、奴婢、家奴以及“驱口”

，名不同而实则一

元代法律规定﹐驱口属于贱人﹐与钱﹑物同﹐是主人财产的一部分。

主人对驱口有人身占有权利﹐可以任意转卖﹐

“驱口”

的来源有三；一、蒙古贵族和色目地主在战争中掳掠来的中原人民以及战俘，甚至在“承平盛世”

掳掠中原人民为“驱口”

的事也时有发生。

被掳掠人口有一部分被释放为编民（国家普通公民），但大部分赐给有功者为“驱口”

。

二、统治阶级内部，因贫富分化加剧，使得许多小生产者（包括蒙古平民）因偿还不了债务而沦为“驱口”

。

三、用货币购买而来，尤其在灾荒年代，被遇无奈卖身为“驱口”

的现象十分严重。

这个农庄里的人，大部分是蒙古灭金的过程，被掳掠的平民百姓。

经过几次增减和几代人繁衍，形成了如今的农庄。

像这样的农庄，各个官僚、贵族的手里都有很多，可以说是不计其数。

这种农庄完全是他们的私产，官府是管不到的，他们也不会直接管理，而是派人管理，每年收取一定的钱粮，所谓的“岁责其租赋”

。

农庄里的人过得好不好，全看侍长的人品好坏，侍长就是直接管理这些驱口的人，由于侍长对于驱口可以任意转卖，滥施刑罚，甚至杀死。

因此如果是侍长品行恶劣，这些驱口的命运如何，不问自知！

后世传说中，村里人家娶媳妇，必须先将新娘送到这户蒙古人家里侍奉三天，才能跟新郎成婚。

就是所谓的“初夜权”

的事情是不是真的，也自然不言自明。

就算不是所有的侍长都会以欺压百姓为乐，至少张太极知道，在绝对的权力下，什么样的龌龊的事情都有可能发生。

长夜漫漫，张太极难得失眠了....！