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第110 献俘收编（第1页）

衙门广场上，文武大臣顶戴朝服，按班排列，法驾卤簿、丹陛卤簿、丹墀卤簿、仗马、步辇五辂宝象、乐队整齐摆放，这一切在表明，一场重要的仪式将被举行。

日近中天之时，行辕内金钟长鸣，百官齐向衙门方向跪下，此时，一顶黄罗伞出现在总督衙门外的广场上，伞下身着元青色龙袍，面容清癯俊秀的朱由桦在众多侍卫的簇拥下，坐到早已摆放好的御座上。

一会，钟声停止，百官起身。

一名年青的礼部官员出班，高亢清晰的大声喊到：“献俘！”

。

广场上的御营亲军也随声呐喊，声震长空，气势宏大。

很快，几十个身穿红色囚服，项系白练，手脚带镣的俘虏在百十名高大健壮的侍卫押解下，走入总督衙门广场，到前正中时，俘虏被按着跪下。

这是一场献俘仪式，下面跪着的俘虏有原左良玉麾下前营总兵徐勇、副将张勇、副将张应祥、副将徐育贤；后营总兵马进忠、总兵金声恒，副将王得仁、副将马士秀等人；还有逃往左良玉军中政治避难的东林复社子弟顾杲、陈贞慧、雷演祚等人。

众人跪在广场上大多耸拉着脑袋，一脸的垂头丧气。

此时，仪式还在进行，俘虏们验明正身后，被装在囚车中，绕城游街了一圈，尔后便有兵部官员上前请示如何处置他们，朱由桦下旨先行收押，等协议好处置方案后再做惩处，随即便有数百御营军士从兵部官员手里接管了俘虏和降将，并押解出去。

然后，文武百官向皇帝行三跪九叩大礼，向皇帝致贺，礼毕，大乐奏响，在乐声中，仪式结束。

献俘，是中国古代五礼中军礼的一种，军队外出征战获胜凯旋，除在太庙祭告外，就是要举行隆重仪式，向皇帝献上俘虏，并报告战斗情况，请示对战俘的处置，这是一种宣扬国威的重大仪式。

在古代，一个国家最重要的事情就是祭祀与战争，所谓“国之大事，唯戎与祀”

。

献俘，则是将二者合一的大事，其重要程度可想而知了。

明时百姓对鬼神充满敬畏，朱由桦虽是一个来自后世的无神论者，对献俘之事依旧很重视，当成一件大事来处理。

展示军威，鼓舞人心的最好方式，莫过于搞一个声势浩大，庄严威武的献俘仪式。

为此，在献俘仪式开始前，朱由桦还特意命人将九江之战大胜的军报露布以闻，沿途高声奏报，让大明的士绅百姓都知道朝廷打了大胜仗了。

还把整个大战的细节和战果以邸报的形式由飞骑传送各地，宣扬中枢御营军威的同时，给那些不安稳的藩镇和士绅一个大大的震慑。

谁敢带头造反，就是这般结果！

“露布”

制度，始于后魏。

东汉时，本来把官文书不加缄封者称为“露布”

。

后魏以“露布”

发表战胜消息。

每当攻战克捷，欲使天下遍知，便以漆竿上张缣帛，写上捷报。

这种办法后来被广泛采用，露布就成为“布于四海，露之耳目”

的“献捷之书”