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第五十七章 以茶论道解心结(第1页)

第五十七章以茶论道解心结“方才你还在询问先生的回天医术,今日得见!

不需我继续赘言了吧?”

孟说在一边对屈凌说道。

“‘眼见为实,耳听为虚’今日得见先生妙手回春,果然不负扁鹊之名啊!”

屈凌赞许的说道。

“哈哈哈…过誉了,过誉了!

老夫招待不周,自觉理亏啊,今日还得了如此多的称赞,内心惶恐啊!

内心惶恐!

走我们不妨到后院一聚如何?”

老人家久经沧桑,早就心如止水,对这世间的赞美也好,贬损也好,早就视若云烟,随风而散。

“好!

那就恭敬不如从命,先生请!”

屈凌说道。

“客人先请!”

神医扁鹊说道。

“老先生是学生的前辈,又是得道高人,学生怎敢唐突!”

屈凌继续说道。

“先生不要再谦让了,您不先进去,我们兄妹怎敢先行啊!”

孟说粗犷,言辞平实,虽说内心也是无比细腻,言辞总还是有些欠缺的地方,直来直去。

神医扁鹊整日游走在世人之间,看众人生死,自然对这人心有着异乎常人的准确把控,孟说这直来直去的性格,天然不假雕饰,完全的发自内心的说话方式,有时候虽然觉得平实无华,但却最为真实。

越是简单的东西,越是让人印象深刻。

说话何尝不是如此,巧舌如簧,说的天花乱坠是说:信口雌黄,不加辩解是说:夸大事实,胡言乱语是说:平平淡淡,有啥说啥也是说。

但是不管怎么样,最简单的方式,往往是最直接,最能直达人心的方式。

礼数的完备体现的是个人的社会地位与人生修为,淳朴的言辞,彰显的是原始的诉求,是说话的本来面目。

在社会等级森严的朝代,特别是,一方掌握这生杀大权,一方噤若寒蝉,当两者相遇,一方不得不开口说话的时候,噤若寒蝉的一方,为了活命,会小心谨慎的揣摩对方的心理,掌握对方的需求,自然也就将话说的滴水不漏,想方设法的将自己的看法,主张裹藏在巧妙的言辞之中。

或是举例说明,或是讲故事,或是旁敲侧击,很少有人,会将自己的观点直面的呈现出来。

一旦自己的那一句话,没有说到点子上,或者自己不经意的一句话,触动了另一方的敏感神经,估计就有性命之忧。

讲故事,说寓言各有各的理解,就算一方动怒起来,也有回旋的余地,不至于陷于被动,误了性命。

“嗯!

嗯!

孺子可教!

孺子可教!

好!

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