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第8节（第1页）
【白话】《象辞》说：“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”
，是说先损毁床的基础。
基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。
六二，剥床以辨，蔑，贞凶。
【白话】六二，床腿剥掉后，又开始剥落床头，以至于整个床头都剥落了，结果必然凶险。
《象》曰：“剥床以辨”
，未有与也。
【白话】《象辞》说：“床腿剥掉后，又开始剥落床头”
，是因为六二爻没有相应的阳爻援助。
由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。
六三，剥，无咎。
【白话】六三，虽被剥落，却没有什么灾祸。
《象》曰：“剥之无咎”
，失上下也。
【白话】《象辞》说：“虽被剥落，却没有什么灾祸”
，是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质，所以仍然可以免灾祸。
六四，剥床以肤，凶。
【白话】六四，床头剥落完了，又开始剥落床面，这样必然会有凶险发生。
《象》曰：“剥床以肤”
，切近灾也。
【白话】《象辞》说：“床头剥落完了，又开始剥落床面”
，是说已经迫近灾祸了。
因为床面剥落损坏，必将危及到床上之人，所以说迫近灾祸了。
六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。
【白话】六五，鱼贯而入，像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱，就不会有什么不利的情况发生。
《象》曰：“以宫人宠”
，终无尤也。
【白话】《象辞》说：“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”
，最终当然不会有什么过失。
上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
【白话】上九，硕大的果实不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，则如同坐上大车，受到百姓拥戴；如果被小人摘食，则必然招致破家之灾。
《象》曰：“君子得舆”
，民所载也；“小人剥庐”
，终不可用也。
【白话】《象辞》说：“君子若能摘食，则如同坐上大车”
，是由于百姓愿意拥戴君子；“如果被小人摘食，则必招致破家之灾”
，是由于小人终究是不可以任用的。
第二十四卦：《复卦》
第二十四卦：《复卦》
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