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七日磨砺
接下来的七天,日子像被塞进了同一个模子,重复着近乎严酷的节奏。
天不亮,林半夏和陆文渊就被邋遢仙从干草堆里踹起来。
第一件事,就是去屋后空地倒立。
从最初只能坚持十几个呼吸就眼前发黑、手臂抖得像风中秋叶,到第三天能勉强撑过一炷香,再到第七天,两人已经能在血液冲脑的眩晕和肌肉撕裂般的酸痛中,保持神智一丝清明,甚至开始尝试在倒悬状态下,进行更精细的“内观”
。
林半夏发现,当他倒立时,胸口那九处封印并非静止不动,而是随着血液逆流和气机变化,微微“呼吸”
般涨缩。
每一次“呼吸”
,都释放出极其细微的暖流,沿着那些在第一次倒立时被“照亮”
的陌生路径游走。
他尝试用意念,像引导药力归经那样,去梳理这些暖流。
起初艰难无比,暖流桀骜不驯,稍有不慎就冲得他经脉刺痛。
但他性格里有种医家子弟特有的耐心和韧性,一次次失败,一次次调整。
到第七天,他已经能勉强将其中一股最为温和的暖流(对应竹简上“桂枝汤”
注解的那股和缓之气),引导至酸麻欲裂的左臂,虽然效果微弱,但手臂支撑的时间确实延长了少许。
陆文渊的体验则更加“内在”
。
倒立时,胸中那股郁气仿佛被置于一个奇特的熔炉里。
颠倒的视野和身体的重压,像两块磨石,反复碾磨着那些混杂的情绪——悲愤、愧疚、迷茫、不甘。
起初是混乱的煎熬,但当他强迫自己回想夫子批注中关于“定”
、“静”
、“诚”
的字句时,那股躁动的气竟会奇异地平复些许。
他尝试将倒立时身体的“不稳”
与心境的“求稳”
结合起来,去体会一种“于动荡中觅安宁”
的状态。
更奇妙的是,当他想象自己不是在用手掌支撑身体,而是在用指尖“书写”
某种承载重量的“文字”
时,流向左臂的那股“气”
会变得更加凝聚、更加“可控”
。
到第七天下午那次倒立,他左掌下的地面,甚至出现了数道极其细微的、以掌心为中心向外辐射的裂痕,如同墨汁在宣纸上自然晕开的笔锋。
倒立之后,是各自古怪的训练。
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