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第14章 司命的来历上（第1页）

苏择虽然对这种不负责的解释极为不满，但也实在找不到更合理的解释。

所以他现在只有暂时放弃了，懒得去追究这个【司命】到底是什么东西。

但他现在郁闷的是，找不到让【司命】进化的方法。

说【司命】是“刀灵”

，其实是个很不准确的说法，这是苏家祖宗当时实在找不到更合适的词了，只好用“刀灵”

来形容它。

虽然苏择不知道【司命】到底是什么，但可以肯定它根本不是刀灵。

不管刀灵、剑灵还是其他什么器灵，都是从器具本身中诞生的。

简单的说，器灵就是某种器具产生的灵魂，器具本身就等于它的身体。

而司命的来历却不是这样，它并不是在菜刀中产生的，而是地道的外来货。

据苏家祖上传下来的说法：在唐朝末年，苏择的一位祖先，在光禄寺太官署中担任“监膳”

，也就是厨师的头儿，品秩从九品下。

太官署是唐朝专门负责国宴、朝会宴席、琼林宴等高级宴会的部门，各种祭祀使用的祭品，也是由它负责。

太官署里面的厨师自然是全国顶尖的，连宫中的御厨房也比不上。

不料在一次春节的朝会宴席中，却出了漏子。

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一部分官员发现，光禄寺送上来的菜肴竟然味同嚼蜡，那些看起来令人垂涎的佳肴，吃在嘴里却像在嚼木头、皮革、沙子什么的。

大部分的官员出于面子，都没吱声，反正这朝会宴席又不是天天吃，偶尔遇上次猪食也不是什么不可容忍的事情。

但有几个兰台的愣头青言官却忍不住了，他们筷子一扔，立马跳起来弹劾光禄寺渎职。

光禄寺的官员们当然不服气，两帮人就在宴会上吵了起来。

后来在其他官员的调解下，光禄寺很不情愿派出了几个代表，去尝尝那些被说成是“猪食”

的菜肴。

原本那些代表是准备给“乌鸦言官”

们好看的，谁知一尝之下，立即脸色发白，说不出话来。

“乌鸦们”

没有无中生有，那些菜果然是猪食！

不，是猪食都不能形容的垃圾。

这下子可出了大糗，光禄寺的大佬非常气愤，马上就开始追究责任。

官场的事情都是一级压一级，光禄寺正卿的板子打到少卿身上，少卿又推到太官署令身上，这么一级一级的追究下去，最后就压到了苏择祖先那里。

“监膳”

位阶不过是从九品下，一个芝麻绿豆大的官，要是再往下就是平头老百姓了。

大佬要追究责任，自然不可能拿个老百姓去搪塞。

弄个芝麻官去顶缸自然是再合适不过，各方面都交代得过去。

于是，苏监膳以“管理不力”

的罪责，被罚俸三个月。

这对大佬们来说，让一个芝麻官顶缸也不是什么大事，何况仅仅是罚俸三个月的象征性处罚。

但对于苏监膳来说，这无异于是不白之冤，他当然不愿背这黑锅。

因为那些菜肴的制作都是他亲自指挥的，烹饪过程也是全程参与。

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