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第六十一节 一起出山（第4页）

阿奴死活不同意，一个就够会惹麻烦的了，还带俩，她又不是伽尔那种保姆。

最后双胞胎退一步：“那带一个，一个总行吧。”

阿奴被缠的没法，只好答应带阿都，阿都更好糊弄些。

阿依族人敌意明显，对于严重差别的待遇，恼怒的沈谦不肯休息多几天，迫不及待要走，结果那四个沈家护卫都是一拖二，连最老实的老七都带着一个。

沈谦看见一队蛮女，一点也没有革命队伍扩大的喜悦。

临走时，他发现阿奴也背着个小包包，后面那个阿都还是阿罗，反正他认不出，还有四个阿依族壮汉，都是那晚恐吓他的。

见刘仲喜上眉梢，沈嘉木和沈青娘一脸开心，连那几个护卫都是笑眯眯，沈谦怨气冲天，阿奴怎么像块粘糕似的甩不脱。

注解

1:播州杨氏：咸通十四年（87年）南诏再次攻陷播州。

山西太原人杨端应募，与其舅谢氏率令狐、成、赵、犹、娄、梁、韦七姓，明攻娄山，暗渡赤水，收复播州。

罗荣五世孙罗太汪偕同征战，杨、罗子孙遂家于播。

杨氏开始世袭统治播州。

明万历二十八年（1600），分播州地为二，遵义府属四川，平越府属贵州。

自唐末杨端至明末杨应龙，杨氏土司治播二十九世，七百馀年。

播州杨氏土司管辖范围相当于今天贵州省遵义地区、黔东南州黄平凯里一带、及瓮安、金沙、綦江等地。

杨氏为今天贵州第一大姓。

罗氏鬼国：其实这是不是一个民族政权还是有争议，这里姑且将它当做一个政权，一些研究历史的不要拍砖，这是虚构的文章。

彝族人一直是一个封闭的民族，习俗自成一体，不与外界通婚，等级制度非常严格，有人说他们有雅利安人的血统，每个民族的起源都是一团谜啊。

他们喜欢掳劫周边的民族做奴隶。

‘蜀’这个发音一是指奴隶，一是指汉人，周围的汉苗藏等大小民族深受其害，康巴地区遍布碉楼据说也是为了防御他们。

他们对待奴隶相当的野蛮和残忍，不会比藏族头人土司好多少。

由此可见他们的剽悍和野蛮。

彝族先民曾被称为“罗罗”

或“罗苏”

等。

唐宋时代，随着大理国的崛起彝族部落开始越过乌蒙山在今天贵州地区广泛发展。

他们在唐末已形成较大的独立政权，被称为“大鬼主罗殿王”

。

宋末，贵州中部有罗氏鬼国（罗施鬼国），依附于宋。

南部有罗殿国，依附于大理。

元朝至元十六年（179年）置八番罗甸宣慰司。

至元十九年（18年），设顺元等路军民宣慰司。

至元二十九年（19年），顺元、八番两宣慰司合并，设八番顺元宣慰司都元帅府于贵阳。

后来又以乌江上游的鸭池河为界分为水东﹑水西。

水西由安姓土司统治。

水东由宋姓土司统治。

至明初，彝族土司管辖今贵州省除遵义、铜仁、黔东南之外的大部分地区。

（未完待续）