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第6节（第6页）

我赶忙答应着，要不然一时半会也走不了。

爷爷把我拉了过去，对我说：“当初你太爷爷交代过，最好不要和姓唐的打交道，但是既然你决定了，我也不好说什么，你就跟着她去北京，自然会有给你一个答案的，这也许是天意，已经隔了这么多年好几代人了，还是??????”

怎么爷爷也是这样说，似乎爷爷知道些什么，而且爷爷似乎并没有把话说完。

我正准备再问问是什么意思，爷爷摆摆手不让我再问了，到了北京那边自然会有人给我一个答案。

既然这样，我就不再坚持了，爷爷也是这样说了，我就准备和唐云馨去北京。

我们再到父亲那里去坐了一下，还好父亲没像奶奶那样拉着唐云馨说个不停。

我并没有把在老家发生的事情和父亲说，免得他担心。

在父亲那里，父亲看我和唐云馨的眼神都很不对劲儿，尤其是当我说要准备和唐云馨到北京去玩一趟时更是厉害，眼神中的戏谑都让我的脸红了起来，更不用说唐云馨了。

我们坐火车去北京，不知道为什么不坐飞机或者是其他的交通工具，而且那天是半夜突然走的，一点征兆也没有就被唐云馨给塞到车厢里面直奔车站。

也没有去购买车票，后来想了一想，毕竟是军方的人，特权大的很，不过就是给我一个感觉像是偷渡一样偷偷摸摸的。

还好高铁还是比较舒服的，是一个单独的包厢，同样是为国家工作的，为什么我出差只能坐硬座呢，体系内也是不公平的。

我坐在包厢内，唐云馨不知道到什么地方去做什么事情了，我拿出太爷爷的手记，想要从上面找出一点线索。

我从开始仔细的看着，一开始是讲的自己在国内名山大川游历，后面的大部分都是这样的游历经过，并没其他的很特别的东西。

只是在有些书页上有些不怎么连贯的话语，跟前后的的内容都连接不起来。

有些更是写着一些连我都不认识文字，跟钟鼎文和甲骨文很像，像是一些象形文字。

我慢慢地翻着，发现有一页挺有意思，上面大体意思是这样的：我和他发现一个很有意思的人，是一个叫做安期生的修仙问道之人，我们在数个地方都发现了他的踪迹，经过他们的仔细调研勘察，发现这些地方的他留下的东西竟然相差了好几百年，一时爷爷他们肯定是一个人留下的，难道真有长生不死的人。

太爷爷还有另外一个人调查了很多史书典籍，发现他在不同的时代出现过，觐见过不同的当权者。

但是自汉朝之后就不再有他的任何记载了。

安期生，这个名字有点熟悉，似乎是在哪里见过。

我突然想起来了，我修复的那本嘉靖年间的无名散人写的那本历代修真之人，那里面不是提到过安期生。

而且那本书也是太爷爷的，在描写安期生这一段上被圈点了很多。

这一篇到这里就完了，并不是很长，就是一页纸的事情。

我也是感到好奇，难道还真有长生不死的人，不然怎么会在好多地方见到他留下的东西。

我又往下翻了翻，想要在朝朝还有没有和这篇相联系的，结果在快到最后的时候找到了一些东西，也是不是很长，比其他那些感叹名山大川的宏伟所写的文字简直就是少的可怜，上面是这样写的：我们从鬼城带出了这件东西和安期生的手札，真是很奇妙，我们从来没有见过这种材料做的东西，这根本不是人力所为的。

我们仔细研读了一下那本手记，发现那只是半本，而且我们能解读的只是很少的一部分，其他的很难研读。

我们有了一个惊人的发现，原来长生是存在的，上古的那些神也是存在的。

写到这里又没有继续写下去，我急忙往后翻　，在最后一篇上有几句话：我们两个起了争执，关于神城的是否真的存在，关于长生是不是真的，这是不是古人设下的一个陷阱。

最后我们不了了之，手札他拿走了，还有那个碎片，我则留下这个东西。

我发觉这个东西如果落到别有用心的人手上就危险了，所以我就把它藏了起来，最好是让它永不见天日，让这个秘密永远不在。

让他也死了这份心，这件事太危险了，可能会动摇人的根本，现在老百姓已经很苦了，不能让大家被逼上绝路。

写到这里，这本手记就结束没有了，只是在最后一页的下面画着竟然是那把怪剑。

我合上笔记，心里想，难道那把怪剑和长生还有那个什么神城有关，不可能吧。

这件东西除了材料很特殊和一些奇异外，并没有什么，难道长生是拿着这东西捅自己一下。

我摇了摇头，不可能，这是自杀，谁没事去自杀玩儿。

倒是我知道一点，自己捅自己一下就真死了，死了还真能与天地同寿。