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第22节（第6页）

我说到这里，唐云馨听着很有趣的说了一句：“要是这个人活到现在，日本人死定了，那些机器人公司非破产了不行。”

我笑着点了点头：“的确如此，我们遇到的那些盔甲武士就是和这个机械舞蹈家歌唱家一样，能够自己活动，不过需要一定的触发条件。

这位偃师铜制造的这个木偶人却能自己行走，唱歌跳舞还会抛媚眼，显然技术又高了不只是一点。”

“除了这些还有什么！”

唐云馨对这样的故事很感兴趣，自己拿起一块西瓜吃。

“后来还有很多有趣的事情来说明这种偃师机关术的精妙机巧。”

我一边吃着葡萄又找出了几本书。

我开始又给唐云馨解释偃师机关术，这里面事情很多，时间也很久远了。

最早的偃师机关术的应该是5000多年前，那个时候黄帝大战蚩尤，在涿鹿之战中，蚩尤在眼看就要失败的时候，请来风伯雨师，呼风唤雨，给黄帝军队的进攻造成困难，一次蚩尤作法释放大雾，风后做指南车破之。

那个指南车就是用机械的原理做出来的，无论向哪边转动，车上的木头人的手总是指向南方。

这算是最早的偃师机关术，是有关于机关术的记载传说了。

关于偃师机关术记载，有几个很出名的人，第一个就是公输班也就是鲁班，第二个是战国诸子百家里面的墨子墨翟，第三个是我们在前面说的木牛流马的制造车诸葛亮诸葛孔明。

再往后的记载并不是多么多了，好像明朝有一个还是很在行的。

因为对双王墓中见到的那些会自主攻击我们的盔甲武士很感兴趣，所以我就给唐云馨讲这种中国历史上传奇的技术的由来。

结果我们这属于随便的聊天，竟然发现了很多的东西。

第二十六章偃师术（下）

唐云馨对我们在双王墓中遇到的那些会动的盔甲人很感兴趣，我告诉她这种戏在古代有另一个名字，叫做偃师机关术。

我从书橱上上拿下来几本书，将偃师机关术的历史由来还有这方面的名人一一讲给唐云馨听。

最先记载公输班的制造的一只机械鸟，也是记载于《墨子》这本书上的：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”

意思是说公输班用竹子削了一只竹子喜鹊，然后放飞到天上去，结果在天上飞了三天三夜也没有落下来。

这只竹子做的喜鹊，被公输班和墨子都认识最精巧的。

《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。

《论衡?自纪?儒增》记述了一种传言，说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。

这些都是说鲁班制造的机械很精巧，让人叹为观止。

但是这仅仅是削竹为鹊吗，我看不尽然，里面应该也是运用了精密的机械原理。

再就是墨子，墨子除了是一位思想家、教育家、军事家，是墨家的创始人之外，更是一位科学家。

光在《墨子》这本书中就记载了不只一样的机械，其中就有连弩机（诸葛连弩的前身），转射机（也就是古代大炮），还有藉车（古代的坦克），还有机关鸟（原理和公输班的差不多，也许是跟公输班学的）等等。

在《墨子》这本书中专门有一类就是《守城篇》，里面全都是关于守城进攻的机械还有很多物理数学原理。

再就是诸葛大名垂宇宙的诸葛孔明了，诸葛亮的的偃师机关术的记载在民间传说的很多，我们大多知道的都是关于诸葛亮的传说了。

正史《三国志?蜀志?诸葛亮传》中评说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。

推演兵法，作八阵图，咸得起要云”

。

《三国演义》里面在诸葛亮六出祁山的时候专门制造了木牛流马用来运军粮，后来传给了姜维。

就是陈寿的《三国志》也是这样记载蜀汉建元九年（公元231年）孔明第四次北伐的粮草的时候“以流马运”

，甚至还涉及到制作方法和尺寸比例。

据说木牛流马这种工具“载多而行少”