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第45节（第2页）

唐乾陵中，是否有王羲之的书法巨作《兰庭集序》，武则天的作品和无字碑的碑文是否也在乾陵之中，考古专家一直在破解。

据说郭沫若已至此昂要打开乾陵，想要在有生之年看一眼《兰亭集序》是不是在乾陵中。

但是周总理批示说，乾陵50年不动，结果让这群文人失望之极。

第八个就是一代天骄成吉思汗的陵墓，这个就近有没有还真的很难说。

蒙古人的墓葬一开始就既没有封土也没石碑也就是考古学界所说的不封不树，整个地面上没有一点痕迹。

成吉思汗显然也是继承了这种墓葬方式，让后人根本找不到他的陵寝。

后人说他可能被葬到大海里面了，也有人说就在蒙古大草原的某个地方。

元朝的蒙古墓葬倒是借鉴了中原文化，开始有封土和地上建筑物了。

第九是明朝的明永陵，明成祖时代的旷世巨著《永乐大典》的正本至今下落不明，是否是被嘉靖皇帝陪葬在永陵。

明代皇陵中，明神宗万历皇帝的侧身姿势竟暗合北斗七星的排列，究竟是无意为之还是有意如此。

是否明代所有帝王下葬都是采用侧躺的姿势，朱元璋孝陵神道竟也是北斗七星的形状，这与万历皇帝的侧躺姿势是否存在关联。

最后的是一种集合，就是洛阳外的邙山，古人说活在苏杭，葬在邙山。

这句话就证明邙山石块风水宝地，这里买的呢古墓不计其数。

据说是一亩地上面竟然有数十座墓葬，墓葬一层压着一层，也许最底下也是墓葬也难说。

这块地据说从三皇五帝时期就不断被贵族们葬入，一直到近代还是如此。

现在的考古学家也不知道这种现象究竟是为什么，不单单是指风水好那么简单的问题。

以上的神秘墓葬不是按照朝代来的，就是按照神秘程度来的，但是巧合的很，是完全按照朝代排列下来的。

由此可以看出，南越王赵佗的陵墓排在了第三位很靠前了，足以说明它的神秘性。

赵佗的墓葬被传言了众多的说法，以至于后世都认为它的陵墓已经不存在这个世界上了，已经被毁了。

这个老人对我说：“我之所以很感兴趣赵佗的陵墓也相信赵佗的陵墓还在，是因为那本手记的主人也很不一般。”

我很好奇地问：“不一般，但是据我所知，关于赵佗陵墓的探究讨论早在东晋时期就已经没有多少了，好像跟孙权盗墓失败有关。”

老人点了点头，同意我的说法：“你说的没错，孙权手底下的盗墓的军队盗掘赵佗的陵墓，结果是全军覆没一个活着回来的都没有。

这是史书上和野史上面说法，但是真的一个回来的也没有吗，凡事不能那么绝对。”

我大感诧异，竟然这样说：“您的意思是有人活着回来了，那么您手上的那份手记就是活着从赵佗陵墓回来的人写的了。”

老人摇了摇头说：“不是他写的，但是有关系。

也不能这样说吧，应该也算是他写的，这是他口述的，然后有别人写的。”

“活着的人口述，他人抄誊写。”

我很不明白，“就算是誊写的人也一定是个了不起的人吧！”

老人很高兴：“你说的没错，这个誊写的人来头可是要比这个口述的人来头大得多。

他就是当时交州郡守士燮，就是被称为赵佗第二的那个人。”

休息期间老人和我在席间侃侃而谈，一番论述让我这个科班出身的都是闻所未闻倍感新鲜。

老人似乎对岭南只是知之甚详，老人竟然将我们之前见到的那三个人名一一讲了出来。

第十五章秘闻

我听到这个名字之后如遭雷击，士燮竟然出现在这里。

这下子胶带上面的所有的名字都能够联系起来的，一个也没有少。

赵佗，赵昧，赵婴齐，孙权，士燮，这几个人只见竟然有着千丝万缕的联系。