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第十七章 四帝共治罗马的时代（第2页）

看看上帝的第一鞭契丹人，上帝的第二鞭女真人，上帝的第三鞭蒙古人。

在宋朝皇帝里，简直除了太祖太宗两大祖宗之外，全都给少数民族的同胞们做过干儿子，或是想做干儿子没做成的都大有人在，这权力分得也太不值了，如果分权让国家弱到这样，那还不如不分权呢。

最后就是明朝皇帝朱元璋驱逐鞑虏、恢复中华以后，使得四百多年都没有回归的北京那一带地区终于回到了我们汉人的手里。

但是当朱元璋想要治理国家的时候也是力不从心，毕竟中国太大了，朱元璋要是什么都自己管理，那是管不过来的，每天工作十多个小时，并且只要凌晨一二点钟才能睡觉，因此深感力不从心，为此才设立了翰林院和内阁首辅来帮忙加班加点才能够过上正常且像是个人过的生活。

因此无论是周武王分封七十一诸侯国；唐朝和宋朝的权力分配；朱元璋设立翰林院和内阁首辅。

这些都是像说明一个道理，皇帝一个人是管不了整个国家的，而这时的罗马也是一样，罗马那时多大？大半个欧洲、大半个北非、小半个中东、横跨欧亚非、内湖地中海，这么大的地方都要罗马皇帝一个人管，这都让戴克里先一个人管，皇帝他能胜任这工作？再加上现在正是三世纪危机事件的时候，农村和城市都面临严重的危机，戴克里先自然是有自知之明的，所以就创建了一套四帝共治制这样的制度。

而所谓的四帝共治制就是把国家分成东西两部分，每部分由一位皇帝管辖，称为“奥古斯都”

（其实奥古斯都就是屋大维的名字），每位奥古斯都再指定一位助手和继承人，称为“恺撒”

（凯撒和屋大维都有了，看来还是蛮敬仰先人的嘛）。

就这样两大屋大维和两大凯撒就这么诞生了，这样就成了四个帝王了，现在可好了，罗马帝国的东西南北都齐了，终于可以凑成一桌麻将。

皇帝都能凑成一桌麻将了，于是戴克里先就开心了，因为四个人一起工作一定比一个人的工作量要大得多，所以戴克里先就只要完成四分之一的工作就算完事了。

当然无论做什么那都是东西南北一桌麻将，因此靠着这样的东西南北，终于安全度过了三世纪危机，看来四个皇帝的办事成果还是比一个皇帝办事成果要好得多啊。

但是不幸的是，自从戴克里先领完饭盒以后，东西南北一桌麻将就莫名其妙地散伙了，冬瓜和北瓜走到了一起，西瓜和南瓜也成了一对好闺蜜。

从此罗马帝国就此没了东西南北一桌麻将了，分裂成了两大帝国：其中一个就是西罗马帝国，以天主教为主宗。

而另一个就是东罗马帝国也叫拜占庭帝国，以东正教为主宗。

但是分裂之后的罗马，事情还没有结束，那是因为人人都把做错事的责任推给了戴克里先，为什么？因为麻将馆就是他开的，是他非要有事没事地在皇宫开了一个麻将馆，让东南西北四瓜走到了一起，这样地开了麻将馆却管理不了麻将馆，自己领了饭盒，拍拍屁股就走了，但是麻将馆还在营业呢？东南西北一分裂，国家也分成了东西两半了。

但是我觉得戴克里先的这个四帝共治制对于度过经济危机还是蛮有效的，也就是说开了四帝共治制的先河并不是什么坏事，只是没有在四帝共治制的基础上形成一个有效的制约机制，这样很容易导致四帝共治制分权过大，或是分崩离析。

其实就是说麻将馆是没有开错，但就是没有给麻将馆定一个好的规定，无规矩不成方圆，这样肯定会让麻将馆开不长久。

但经过罗马帝国的分裂，东西两大国的未来也从此走了两个极端，说好也好，说不好也不好，全凭我们这些未来人怎么看待了，毕竟作者也是开了上帝的视角在写这本书的吧，所以那些前人的功过，还是得有后人来评，该领饭盒的还是得领饭盒，导演才是王道啊。