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这算是道德绑架吗？

祝奚清看向伏灏，后者察觉到了，用更快的语速告诉他说：“那稍微维护一番也是可以的吧。”

“黄金再怎么贵重，也得在有人，在形成了交易互市的地方才能花出去。”

“要是人都死光了，金钱无法买来任何需要的东西，所有的一切都得自己动手，吃一餐饭都要从种粟米开始，那么那种生活会是你想要的吗？”

伏灏已经快要被风雪糊得睁不开眼，“你是水神，水融化了就是雪，如果你能控水，那又为什么不能控雪呢？”

祝奚清倒是有点意外伏灏能想到这种角度。

雪灾才刚刚开始。

显然伏灏不这样觉得。

水灾刚来的时候，大家也是这么想的，火灾也是，就连疫病也是。

但最后全都蔓延到大夏全境。

祝奚清抬头看向院中白雪：“……我无法保证能像控水那样自然。”

甚至也有可能根本没办法做到。

以及……

“如果未来雪灾结束又出现新的灾情了，你该怎么办？”

伏灏两手一摊，“那我得先活到那个时候。”

“我父皇五十岁去世，我也快了。”

“等我死了，皇位就是太子的，和我一个已经死了的人有什么关系，朕只管生前。”

伏灏在祝奚清同意后，原本有些弯下去了的背又重新打直。

同时他也有了新的想法，比如说要重新回去和朝堂百官议事。

重点依然是如何治理灾情，但除此之外，另一个需要议论的点就是，如何让已经降临人间的神发挥出明显不在他职责之内的其他作用。

水是生命之源，有了水生命才能生长繁衍。

扶明，已经是天赐了。

还想要第二个神？

伏灏实在没法想象自己的脸能大到那种程度。

既然这样，那就和扶明打好关系，将他的作用最大化。

扶明性情冷漠，无明显所需，那就给他制造他需要的东西。

他在意人群，但又明显不会长久待在人群，那就说明他仍对人群有一定需求，只是这份需求不算高。

不算高的需求也是需求，人都死光了，人群这个概念当然也就不存在了。

朝堂。

任柴主动迈出一步谏言：“臣认为，既然扶明大人在乎的东西很少，欲望尤为淡泊，那就强化他在意的东西。”

“本来所在乎的就不算多，仅剩的那一点点都要消失，岂不是最后会一无所念。”

“若真是落到那幅天地，人可是会疯的。”

“扶明大人虽为神魂，但其已为人身。

已入人身，便有七情六欲，再如何淡泊也是有欲念的，那闻人文卿的弟子姜建，穆家女穆欣莹，甚至是当初被扶明大人从水缸中救出的男子……再不济还有袁桐利与穆家父子。”

“不过后者很有可能与之结仇，所以暂时还是不考虑了。”

伏灏也很直白地表示，“若引穆家女上京，那其实也是结仇。”

任柴一顿，他又想摆烂了。

毫无欲望的人最是难办。

根本处理不了。