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当然,重要的是吴伟就是江夏人,所以说他对长江的体会和生活经历息息相关。
他在明代所形成的山水画造诣,属于开派画家,称之为江夏派」。
实际上夏国绘画历史上,从唐代开始,就不断有表现长江的作品,而且一上来就是千里长江,万里长江,长江万里,夏国诗词和夏国书画这个最紧密的结合点,或者是共同的主题,莫过于长江了。
」接下来,故宫博物院的副院长,介绍道:「吴伟用近似草书的笔法,时而沟斫点染,时而侧锋横扫,描绘出长江沿途的山峦树木,村落城阙,叶叶扁舟,山体的刻画放弃了宋人厚实的画法,采用横涂竖抹的线条堆积,产生出律动的视觉冲击————」伴随着专业讲解。
现场观众都赞叹点头。
品卷人吴威山说道:「自古以来,长江便是文人墨客描绘的焦点,因为长江也是我们的母亲河」。
万里长江万里诗,万里长江万里情。
比方说,山随平野尽,江入大荒流。
这是李白写的长江。
但是杜甫写的不一样。
星垂平野阔,月涌大江流。
同样都是三峡这一段,着眼不同,写出来的长江水就不一样。
同样是写下游的。
宋代的词人说,日日思君不见君,共饮长江水。
但是对于唐代的诗人来讲,就是潮平两岸阔,风正一帆悬。
≈nbsp;这就是气象不同。
所以夏国人拥有自然的长江水,同时心里面又永远奔腾着一个具有中华文明数千年的伟大长江水。
而这个长江水,不仅流淌在千山万壑之际,更流淌在艺术的长河里。
」电视机前。
秦媛看到这些专家以各种角度,赏析古画,有种不明觉厉的感觉。
如果是她。
她最多说一句,这幅画真好看,真美。
而范迪按和吴威山等人,却引经据典,用各种方式赏析古画,让人真正了解其中的故事。
接下来的节目里。
一幅幅古画相继登场。
明代仇英的《江汉揽胜图》。
北宋李公麟的《蜀川图》。
明代沈周的《庐山高图》。
节目沿水脉探文脉,以大江大河的诗画为线索,从诗画看江河,从江河看文明,绘就一幅江河文明绵延发展的绚丽画卷。
秦媛文化水平不高。
但她依旧能感受到,节目以江河之美映衬时代之美丶以江河之兴展现国家之兴。
不夸张的说。
这是一档极具文化魅力的节目!
《诗画夏国》第一期播出后,好评如潮。
节目透过自然江河丶历史江河丶文化江河等多个维度,藉助现代化的文艺表达方式,让江河文明更加可见丶可感丶可亲,生动展开夏国文明的重要图像志,绘就「现代文明」的崭新画卷。
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