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二十个息壤年在旅途中匆匆流过,出发时妮儿三十五岁,现在已经三十七岁了。
关于计时系统,《亚斯白勺书》中有明确的硬性规定:六十秒为一分,六十分为一时,二十四时为一天,十二天为一日,三日为一年,十年为一岁。
何以如此计时,妮儿早就思考过。
在这个系统中,“日”
和“年”
是“实单位”
,分别对应着息壤星的自转和公转;而“天”
和“岁”
为“虚单位”
,与天文现象并无任何对应。
那么,为什么要设这两个虚的时间单位?一般人从不考虑,只是习惯成自然地执行圣书的规定。
而妮儿断定,这两个虚的时间单位应该来自蓝星,它们寄托着耶耶对故土的依恋。
考察队早就弃船登岸,也离开了禹丁王国的疆域,但仍在教廷的势力范围内。
这里是化外之地,地老天荒,人烟寂寥。
考察队越向前走,野人的语言越是难懂,好在他们都使用同样的方块字(尽管他们只认得最简单的百十个字),所以交流起来不算太困难;而且所有野人也都随身带着匕首和火镰,自称是耶耶的子孙。
看来,《亚斯白勺书》的记载是正确的。
尽管这些野人尚未走出蒙昧,但对“耶耶的人马”
很尊重,没人敢来打劫,反倒常有人献上贡品,妮儿也给予更丰厚的回赠。
有些胆小的野人只敢夜里悄悄送来贡品,妮儿就把回赠品留在原地。
著名的“长崖”
到了。
一条长长的断层壁立如削,向南北无限延展。
它高约百米,由于太过陡峭,崖壁上很少有树木,裸露着浅红色的岩层,夹在断崖之上和断崖之下的黑绿色林木中,非常显眼。
断壁上面有细细的飞瀑流下,激起满天水雾,即使在晴天也散射着迷人的光晕。
这道长崖是大自然的鬼斧神工之作,也在圣书《出蛋房记》中有记载。
据说,耶耶的子孙走出蛋房后一直在生死线上挣扎,大约三千岁后才走到这道长崖,此时他们已经形成七个支派。
但在这儿,各个支派发生了严重的分歧。
有的支派不想再走,因为穿越断层过于艰难,生死难料,而且一旦下去,无法确保能再回来,也就无法再朝拜蛋房了;有的支派仍坚持前进,因为立在断崖顶向下望去,东边是广袤的平原,明显是生存的福地。
最后有三个支派继续前行,用长绳一个个缒下断崖。
其他四个支派打道而回。
继续东进的三个支派在进入草原之后,由于土地肥沃、气候适宜,便开始了圣书上记述的农耕生活,从此有了爆炸性的发展,直到建立起今天的天朝。
“跨越长崖”
这个历史分界点大概发生在四千岁之前。
留在断崖之西的四个支派从此失去了踪迹。
妮儿猜想,这些族群肯定还存在,只不过发展较慢,至今仍是未识教化的土人。
妮儿让考察队先在断层下驻扎,她与押述、苏辛、一位当地的通译及三个士兵去探路。
长崖东西之间一直有小规模商业交流,所以跨越长崖的秘道肯定是有的,据推测就在附近。
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