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第五章 回国之路（第6页）

，却十分缺少“大师”

。

“大师”

是属于全人类的，“匠人”

却只属于他的时代。

老舍的误区就在于，他把一个“大师”

降格为“匠人”

了，多少也以为写东西只是他个人的行为，写好一个东西只是为他个人得名利，而不把它当作是自己对社会所能做出的最好“贡献”

，是社会真正“最需要”

他来做的。

其实他明白自己在干什么。

林斤澜说，他早期看见老舍时，通常头上戴一顶英国呢子礼帽，穿一身剪裁合体、面料考究的绛色西装，戴金丝眼镜，手执文明棍，活脱脱一个洋绅士。

他进会场，右手拄棍，左手托帽，有点措“手”

不及。

他眼睛往四处瞧瞧，说：“找不到钉子，帽子还是挂在我的头上吧。”

大家都笑，他自己不笑。

当时新中国成立，他的确很激动，对政治也就积极配合。

1954年12月，老舍写出《茶馆》，1957年《茶馆》在《收获》创刊号发表。

可惜受“大跃进”

影响，《茶馆》只演了3个月，被迫停演。

5年后，人艺对剧本老舍与冯乃超作了修改，加入了“革命”

与“反抗”

等主题，老舍未置可否。

即使这样，它很快也受到挤兑，演出几十场后，悄悄停演。

直到1979年，人艺为纪念老舍诞辰80周年，第三次把它搬上舞台，获得巨大成功。

巡回到德国、法国、美国等地演出，都受到热烈欢迎。

到了夏天，他又不得不修正自己的思想了，不然会被上纲上线，躲不过“反右”

这一关。

可是，看到许多青年人无端被打成“右派”

，自己真正认可的意见不仅不能坚持，反要“文过饰非”

，他内心也很痛苦。

但老舍的大师品性和人格良知，会时时来召唤他，向着艺术的本真性回归。

他在紧跟政治热情和时代需要写作的同时，也写了两个他所熟悉的过去那段社会生活的著作，这就是永远放射着光芒的艺术珍品《茶馆》和《正红旗下》。

这样，他才继《骆驼祥子》、《我这一辈子》和《四世同堂》之后，赢得了艺术人生的第三次辉煌！