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第23章 周易明珠 宝剑甲盾飞虎靴（第1页）

凝神思索了足有两刻钟的时间，山伯才对着手中的剑嘴鱼说道：“‘自天佑之，吉无不利’。

‘自’并非‘从’之意，也非‘自然’之意。

世界上没有任何一种外力能够帮助你。

上天对任何人都是公平的，凡事要靠自己，自助则天助。

子曰尽人事以听天命。

上天只会帮助那些自己努力了的人，能够自立自强的人才能大吉大利。

《周易》一开始就说要靠自己，不要寄希望于别人的帮助。

所以子又曰‘不怨天、不尤人’。

顺应天道，取信于人，则能无往不利。”

略微停顿，组织了一下语言，山伯又道：“顺应天道，取信于人，就是《周易》所言的‘顺天应人’。

意指顺应天命，合乎人心，即儒道百家所谓天人合一，就是要顺乎天理而适应人情。

万物都有本能，而人独有情，独有良心，最讲道理。”

山伯口如河水滔滔不绝，从唇齿间流泻出来后在半空中纠缠盘绕，话语完毕，形成了两颗明珠悬浮在半空，明珠虽仅有指甲大小，但晶莹剔透，观其内部高山大河，青天白日，村镇城郭，雄关雪山，俱都闪闪烁烁时隐时现，如白云苍狗一般变幻不停。

剑嘴鱼观那明珠，双目中戾气渐去，身体软化、消失，唯有鼻端一剑仍存手中。

山伯抬头，就见大海中无数的剑嘴鱼腾空而起，飞向掌中前，只余鼻端的长剑，融入山伯手掌的剑中。

将长剑悬在腰间，山伯就感觉胸中热血激荡，自己的勇气，以及畅游学海攀登书山的信心又有增长。

山伯知道，前人有误解了《周易》的“自天佑之，吉无不利。”

，才形成了剑嘴鱼这种怪兽，而今被自己道明真谛，自然会被自己收服，所有的剑嘴鱼消逝后，留下的长剑就归了自己。

以后自己再进入《周易》的书山学海中，就少了一种怪兽。

但是其它儒生，都有各自的《周易》，进入他们自己的书山学海，若不格物致知，明辨典籍，依旧会有他们降服不了的海兽。

这时，沙滩上的玳瑁忽然发出一声凄厉地嘶吼，就见它升到半空后气息渐绝、挣扎渐止，看着明珠，神态渐渐安详，目中露出对“道”

的渴求之色。

闻“道”

之后，玳瑁那鳞甲峥嵘的头部躯干化为泡影消散空中，只余一个背部布满了钝刺、微微透明的玳瑁甲盾。

接着又有无数大大小小的玳瑁从学海飞到空中，融入此玳瑁甲盾中。