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不能荡溢于光天化日之下,遂凝结充塞于深沟大壑之中。
偶因风荡,或被云摧,略有摇动感发之意,一丝半缕误而逸出者,值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下;如风水雷电地中既遇,既不能消,又不能让,必致搏击掀发。
既然发泄,那邪气亦必赋之于人。
假使或男或女偶秉此气而生者,上则不能为仁人为君子,下亦不能为大凶大恶。
置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下。
若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。
若生于诗书清贫之族,则为逸士高人。
纵然生于薄祚寒门,甚至为奇优,为名娼,亦断不至为走卒健仆,甘遭庸夫驱制。
如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流,此皆易地则同之人也。”
“不过说到这些个人物,我对里面妙玉的结局真的是,就像神雕侠侣里面的小龙女一样,好白菜都让zhu拱了,可惜啊”
,W总惋惜的说道。
“好白菜?我倒不这么认为,要我说,看问题还要从根上看。
妙玉就是太拧巴,自己明明是仕宦人家的小姐,骨子里的高傲是打娘胎里带来的,自己却还要强行去当什么带发修行的居士。
真正的居士是真的钻研佛法,领悟佛法的。
真的是众生平等,没有差别心的。
妙玉做得到吗?空有其壳而已。
虽一生在佛院庵堂度过,可她尘心未尽,自从进了贾府,就对宝玉暗生情愫。
从这段描写中就看得出来:妙玉十九岁,秋,刘姥姥二进荣国府,贾母两宴大观园,带了众女儿到栊翠庵品茶。
妙玉盛情款待,茶具、茶品、选水皆体贴各人心意,另请了宝钗、黛玉去耳房里吃梅花雪茶。
宝玉不请自来,妙玉用前番自己常日吃茶的那只绿玉斗给他斟茶,接着寻出一只竹根大盏斟与他,取笑他“饮驴”
,又嘱咐道:“独你来了,我是不给你吃的。”
黛玉问水,被妙玉取笑“大俗人”
。
刘姥姥吃过的那只成窑杯,妙玉嫌脏不要了,宝玉便说情送给刘姥姥。
看出来了吗?骨子里就是看不起穷人的,宦官家的小姐,没有无差别心、不能做到眼里众生平等。
还要打着修行的旗号住在贼人常出没得偏远的庵院之中。
被贼人掳去就是注定的命运,也是应有的命运。
老天就是这样,你越想得到什么,就越会不容你所愿,甚至还要将你推进跟你求之不得的处境相反的境地。
妙玉一生好高洁,最后就让你被玷污而去。
表面上看可惜,实则是自身的造化罢了”
,D董事长说道。
“看来我还是要好好品一品啊”
,W总认真的说道。
“曹公厉害就厉害在这里,把对封建主义的批判隐藏的晦若莫深,不然,这本书在那个年代早就被销毁的干干净净了,哪还有当今可以发展成一门学问的机会”
...
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