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第101章 神农架野人之谜（第3页）

在鄂西北山区，历代地方志中，都有“野人”

出没的记载。

在神农架一带，目击“野人”

的群众更上多达数百人。

目击者讲述的情况中，有人看见“野人”

在流泪，也有“野人”

向“野人”

拍手表示友好。

历史上，如战国时代，伟大诗人屈原在《九歌·山鬼》诗中反映山鬼出没的地方，正好是古代楚地，在屈原的故乡附近，楚地就指湖北一带。

可见，山鬼出没的地方与“野人”

活动的是一致的。

神农架山地是秦岭、大巴山、巫山山脉汇合地区，是我国中部最大的山区，素有“中央山地”

的称呼。

于张喜说，唐代柳宗元也有“猩猩，人面，能言笑，出蜀封溪山”

的记载。

可见神农架的“野人”

踪迹确有一定的可信度。

刘傻子说，我到神农架多次，见过野考奇人张金星，他自费在神农架只身“野考”

五年有余，有很多重大发现和理论证据，其亲身经历都已是一部传奇故事。

《兴山县志》中描述的诡谲奇异的“山市”

，甚至在神农顶“时闻爆竹鼓角声”

，则给后世人留下了不解之谜。

文史作家张喜说，在辽阔的神州大地上，有关“野人”

的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于"野人"的记载和描述，仅"野人"的外号和别名就有几十种之多，如“山鬼”

、“毛人”

、“罴”

、“擂”

、“狒狒”

等。

当然，人们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。

科普作家刘傻子说，我国关于“野人”

的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒（古代对“野人”