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第四十九章 未来佛现（第1页）

诸位圣人也知道妖族开始屠杀人族，而巫族也未出面，甚至不少时候还在推波助澜，洪荒大地的形势诡异起来。

这天地间没有什么事情能真正瞒过圣人，老子作为人教之主，一看妖族屠戮人族，也知道这是一个难得的削弱妖族的机会。

圣人之下，皆为蝼蚁那为何巫妖二族能让圣人如此忌惮呢，巫族身负盘古遗泽，本身又有都天神煞这等可以对抗圣人的大阵，自然没有哪位圣人愿意冒着承担无边因果的风险打杀巫族。

而妖族呢，其实自妖族成立之日起，就基本囊括了洪荒所有修士，妖族数量无可计算，就凭借着巨大的数量，妖族也占据这洪荒天地无边的气运，不客气的说打杀帝俊和太一甚至就在和洪荒生灵为敌，所以强如圣人，也对巫妖没有太好的办法，只能凭借着算计一点点削弱他们。

这种情况在人族出现之后大有改观，人族强大的繁殖能力使之成为一个数量庞大的族群，再加上天道的眷顾，人族分去了洪荒不少的气运，成为天道承认的一个大族，妖族打杀人族，人族虽然实力薄弱，但是无数的人族死伤让天道运转开始不利于妖族了，简单地说妖族的根基已经被动摇了。

老子三清就是因为这个，才看到了消灭妖族的机会，才能容忍帝俊屠戮人族的行为，对此采取漠视的态度。

接引准提在西方也是极为清楚这件事的，接引在人族已有自己的布置，同时也知道这场大劫对于替代妖族是不可缺少的机缘，因此也没有什么大的行动，准提深知不破不立的道理，也知道这是人族的一场考验，也没有阻碍。

帝俊刚刚开始屠杀人族的时候，还小心翼翼，生怕惹恼了巫族和诸圣，但是一见没有人出来阻止，帝俊的胆子就越来越大了，屠杀的规模不断扩大，从一次几十万上百万到近千万。

帝俊收集了无数的人族魂魄，开始祭炼法宝，不少妖神也私自留下不少人族魂魄，以供自己炼宝之用，这也就成了日后邪修利用活人修炼法宝的开始，遗祸无穷。

人族越来越多的族人被屠杀，人族高层也有了了解，人族三祖亲自组织人族修士拼死反抗，不过收效甚微，人族三祖勉强达到大罗金仙的水平，和妖族中那些老牌大罗相比还是差的太多，要不是三祖身负大功德，就早陨落了。

无数人族为了躲避屠杀，离开了自己的家园，四处藏身，人族也向巫族请求支援，但是巫族没有任何动作，不闻不问，甚至还将派在人族中的巫人撤回，人族之中陷入一种极度危急当中。

当然也有人出手帮助了人族，比如五庄观的镇元子就收留不少的人族。

镇元子因为红云之死对妖族上下不满之极，镇元子本身修持地道，已然斩去两尸，对地道的厚德载物理解的极为透彻，一见人族受难，触动一点道心，主动收留人族，不惜恶了帝俊。

镇元子日后受人族崇敬，执掌地仙界，成为先天大神之中少有得好下场的，也多是缘于这一点德行仁心。

另外巫族大巫后羿也庇护下了不少人族，后羿原为后土部落的大巫，秉性淳厚，待人客气，后羿虽然是大巫，但是比不想其他巫族那样好斗，尤其是后土死后，蚩尤、雨师、相柳等执掌部落，与后羿的主张不和，后羿一气之下就躲在人族之中，很少管巫族之事，而且对于人族的生活方式越来越喜欢，渐渐的与人族就像一家人一般，难分彼此。

后羿在周围人族之中还是很有威望的，不少人族少年都向他请教搏击之术，后羿也愿意教导这些青年，久而久之，后羿都难以分辨自己是人还是巫了。

就在此时妖族大肆屠戮人族，后羿凭借大巫的修为，以及手上的震天神弓和射日神箭，击杀数位妖神，庇护一方人族安全。

不过这都是局部的小情况，不足以改变人族整体被屠杀的局面，帝俊和妖族的野心不断膨胀，妖族上下都想炼制法宝对付巫族真身，不在满足小规模的屠杀人族了，各大妖神连同各自属下，从洪荒边缘想中心围杀人族。

洪荒在此被鲜血覆盖，不过这次死的却是人族，天道运转，何其无情，也正因为这种无情才给了众生以存活的空间，可是那上百亿的人族冤魂又该找谁算账呢。

接引在须弥山观察着这一场大劫，心头隐隐有所触动，是妖族错了，是巫族错了，是诸圣错了，还是人族错了，更或者是天道运转法则错了，为何洪荒天地劫数不断，众生何辜啊！

一个念头在接引心中疯长，从盘古开天起，这洪荒天地运转的方法就错了，天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。

不论天道还是人道都免不了争夺，都免不了杀戮，生死存亡，运势消长，为何就没有一方净土，能真正让众生永远逃过这中罪恶的轮回呢。