爱尚小说网

手机浏览器扫描二维码访问

唐朝的官职制度下（第3页）

后来又增置了进士科，只试策，不考杂文，增加了录取的人数。

明经科只考《九经》、或帖经或问经义，及第的人数较多。

隋朝的刘焯、王贞、杜正玄、杜正藏、许敬宗等，都是秀才出身；房玄龄、侯君素、孙伏伽、杨纂等，都是进士出身；孔颖达、韦云起等，都是明经出身。

以“试策”

取士，在中国选官史上揭开了新的一页。

科举制度从此开始。

唐王朝建立之后，继续实行科举取士，并把这一制度更加完善起来。

唐代选官科目有常科和制科两种。

常科，每年分科举行一次。

其考生主要来源是生徒与乡贡两方面。

在唐代，中央和地方都设有学校。

中央有国子监、弘文馆、崇文馆；地方有州县学。

这些学校的学生都有一定的名额。

学生入学年龄和学习年限，也有明确的规定。

学习的内容主要有《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等儒家经典。

若学书、学算、学律的，则主要学习有关文学、算术、法律等方面的专业书籍。

每年冬天，国子监、弘文馆、崇文馆以及各州县学都要将经考试合格的学生送尚书省参加考试。

这些考生，就叫做生徒。

那些不在学校学习而学业有成者，则向州县“投牒自举”

，即以书面形式提出申请，经考试合格，由州送尚书省参加考试，这些考生随各州进贡物品解送，所以称为乡贡。

《通典·选举三》说：

自京师郡县，皆有学焉，每岁仲冬，郡县馆监，课试其成者……而与计偕，其不在馆学而举者，谓之乡贡。

旧令诸郡，虽一、二、三人之限（上郡岁三人，中郡二人，下郡一人）而实无常数，到尚书省，始由户部籍阅，而关于考功课试，可者为第。

唐代常科考试科目很多。

据《新唐书·选举志上》说：

其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。

其中明字、明法、明算等科，不为人们重视。

俊士、一史、三史、开元礼、道举、童子等科，并不经常举行。

秀才，在唐初要求很高，唐太宗贞观年间规定，凡被推荐应秀才科而未能中选者，其所在州的长官要受处分。

因为选拔严格，所以应试者很少。

高宗永徽二年（公元651年），曾一度停止秀才科。

后来虽然恢复，但主持考试的人，因为此科久废，不愿录取。

因而明经、进士两科就成为唐代常科的主要科目。

明经、进士两科，最初只是试策，考试的内容是经义或者是时事。

太宗贞观八年（公元634年），进士科加试读经史一部。

高宗调露二年（公元680年），进士科加试帖经。

永隆二年（公元681年），明经加试帖经，进士加试杂文。

这种考试办法，偏重帖经，士子死记硬背，毫无实际意义。

至玄宗时，又规定加试诗赋，据《新唐书·杨绾传》载：